相关链接开示
【原文】人要净信，……功力是靠净信得来的，.....净信里面还有两个信要记住：1.永久信，2.实证之信，
问：梦见一句话“要净信，要慈信”。
答：慈悲地相信，相信菩萨大慈大悲会救度众生的。完全相信佛法，要慈悲地去相信，否则就无法净信。
解答来信疑惑（三百七十一）
Wenda20200221 25:44
同修分享：净信的力量，运用“三大法宝”，子宫、卵巢肿瘤神奇消失
女听众：最后读一个同修的分享。同修分享：对观世音菩萨的净信，运用“三大法宝”，子宫和卵巢的肿瘤神奇消失。同修读《白話佛法》时看到师父对于“净信”的开示：人要净信，净信就是要用纯洁的心去完全相信它，要有很诚意的心去相信。要完全相信观世音菩萨，要诚心诚意地相信观世音菩萨，没有丝毫的怀疑。当你完全相信这个事情的时候，就会有一种强有力的力量。同修刚学心靈-法門的时候，妇科检查出子宫和卵巢各长一个肿瘤，当时躺在检查床上只有一个想法：观世音菩萨一定会救我！“我很冷静地找到医生，医生说没有什么特效药，每三个月检查一次，如果长大了就做手术切除。回到家，我就上心香许愿21张经文组合，放生100条鱼。过了将近三个月再去检查，医生当时就说：‘好的很啊！什么都没有，是不是上次检查错了？’我心里太明白了，是观世音菩萨妈妈救了我。我想我才念了一点经文组合，放了一点鱼，肿瘤就消失了。这就是净信的力量，这就是我净信观世音菩萨，有了这个信力，观世音菩萨慈悲帮助我打败了病魔。感恩观世音菩萨，感恩师父！分享中有不如理不如法的地方，请观世音菩萨和护法菩萨慈悲原谅，请师父原谅！”
答：一个人相信，“坚决相信”和“一般相信”，你说一样吗？（不一样）净信是很重要的，一个人干净是很重要的（是的）你相信你这个朋友，“一般相信”和“坚决相信他”，一样吗？肯定不一样的。
【原文】心灵上的宝藏慢慢地开启之后，就会得到很多的显化，……用自己慢慢开发的功能来显化自己的佛性，......通过念经修心，你的心灵慢慢地开始显化，你的心灵要非常的干净，要非常的慈善，要非常的悲悯。如果你的心灵，上升到了佛菩萨的境界，就是佛性开了，
Wenda20181118A 37:46
如何理解“用自己显出的神通来医治自己的灵魂和身体上的病”
女听众：师父在《白話佛法》第一册第42篇里开示道：用自己显出的神通来医治自己的灵魂和身体上的病。请问师父，如何理解这句话？
答：你有能量吗？你有能量，当然能够观照自己——观自在啊，自己的存在感。所以现在人家不是说“刷存在感”？开party[注：聚会]的时候，不要让人家觉得你这个人有你不多，没你不少的，那你总归要讲几句话吧？跟大家聊聊吧？刷一下存在感。经常检查一下自己的身体，就是灵魂、精神上有什么做错的。
wenda20170526 01:26:12
如来藏是什么
问：师父，“如来藏是无明和空性合而成的”，如来藏是不是就是第八识——阿赖耶识？
答：“如来藏”实际上就是你本来的佛性的那地方，应该是属于第九意识吧，不是第八意识（摩尼珠可不可以理解为第九意识？）摩尼珠就是你开悟之后得到的一个境界，应该是第九意识。实际上第九意识里边有很多很多菩萨的智慧，因为第九意识已经到了你的根本智了，叫法不同，根本智知道吗？本性，如来本性（宇宙的本性是吗？）如来本性，就是摩尼珠（明白了，感恩师父）
实修白话FF精选开示
【6-37】《理解佛性才能得到慈悲》
实际上，我们学佛人要将佛理和实践、实修合二为一，就是说，你学的佛法一定要在行为当中、在思维当中体现出来。你今天看了再多的佛教书，你做出来的事情不像菩萨，那你的这些佛教书就是白看了。如果你今天做的行为不像佛，不像菩萨，那你就是没有做好、没有学好佛理。所以，要将佛法的理论和实践融入到你的心中，两个都到了你的心中，你才能开悟。
佛理是自我印证的依据。也就是说，你学了佛法之后，你要用在自己的心里。
《一偈得道》
佛陀开示与会四众弟子："成道的因缘，不在所学的教理多寡，而是在受用行持上。般特比丘虽然只懂得一首偈子，但是他一心虔敬受持，自然能够心领神会，当下身口意三业清净如雨后天霁。反观世人学佛，虽强记多闻，却不能时时观照思惟，在行住坐卧中精进落实，只不过将佛法当成世间知识学习，所以无法受用。"
于是佛陀为大众说了一首偈语：
"虽诵千章，句义不正，不如一要，闻可灭恶。
虽诵千言，不义何益，不如一义，闻行可度。
虽多诵经，不解何益，解一法句，行可得道。"
人要净信才会有永久心。你们今天完全相信觀世音菩薩了，你们才会永久地念经；你们今天心里永远相信觀世音菩薩了，你们才会永远地一直帮助人家，度人做好事。很多人修一修，修到最后不来了，这种人修得不是很干净，他没有净信。诚心就是实证之心，如果一个人单单完全相信了佛，但是他没有诚心，比方说他知道某个人过得很苦，但是他没有诚心去帮助人，这个人就是没有实证之心。也就是说虽然他相信菩薩，但是他没有诚心诚意，所以没有实实在在证明佛菩薩的存在，证明他可以改变他自己，这个人就没有实证。
弟子开示2-3《内心不漏 功德全》
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如果你在心里完全相信某个人或某件事，你就是拥有了一颗永久之心，因为这颗永久心像一粒定心丸一样，能够把你的心定住，你的心定了，你才有智慧生出来。
......
学佛人除了要净信，还要有诚心。诚心是什么？就是实证之心，实实在在证得佛法之心。也就是说，我今天相信觀世音菩薩是实在的，因为我实在太相信觀世音菩薩，我没有任何理由离开觀世音菩薩，我没有任何理由不学佛、不修心，这就是觀世音菩薩的实证之心。证得佛心就要开发自己身心的宝藏，这个宝藏是什么？就是我们的悟性，也是我们的智慧之心，就是永久心、实证之心。当你完全相信，你有诚心，慢慢地你就会显现出自己的宝藏，然后你就可以用自己身心的宝藏，去医治自己灵魂和身体的疾病。
《净信才能静定》摘录卢臺長讲述于觀音堂2020-03-10
1-42《用净心来开发自身的宝藏》
填充题
1、真正的修行是除了念经，打坐，让自己的心灵得到安静之外，还要经常去做（ ），帮助人家，做（ ），救度（ ），这才是（ ）佛法。
2、爱，爱从（ ）漏。…当你心里有爱的时候，就会产生（ ）漏。
3、贪，贪从（ ）漏。…当你贪念一起时，（ ）就不清楚了，这就是你的（ ）漏了。因此精神上不能贪，贪了，心就漏了，叫（ ）漏。
4、不正见，从（ ）漏。…考虑问题不正，脸就会变得很难看，是（ ）造成你的皮肤和身体的变化。
5、无明，从（ ）漏。…（ ）是闯祸的根源。
6、人要净信，净信就是要用（ ）的心去完全相信佛法，要有很（ ）的心去相信。
7、净信能让你增加（ ），增加（ ）。
8、功力是靠（ ）得来的，要（ ）相信观世音菩萨，要（ ）地相信观世音菩萨，没有（ ）的怀疑。当你完全相信这个事情的时候，就会有一种强有力的能量。
9、净信里面还有两个信要记住：1.（ ），相信这个法门，相信菩萨，要永久地去相信，有永久信，你才能成功，有永久信才能保持这个净信。2.（ ），真实的证实了这条路走得是对的，有了这个信，你才能有净信。
10、开发你们身体上的宝藏就是开启你们（ ），开发你们的（ ），但是（ ）是不能硬开发的，要自然的开发这些功能。
11、心灵要非常的（ ），要非常的（ ），要非常的（ ）。如果你的心灵，上升到了佛菩萨的境界，就是（ )开了。
12、要用出现的一些（ ）来医治自己心灵和身体上的病，慢慢出来的（ ）就是悟性，用自己慢慢开发的功能来显化自己的（ ），第一，要（ )，要真正改掉自己的无明习气；第二，用自己显出的（ ）来医治自己的灵魂和身体上的病。
发表于 2025-2-17 18:28:30
